小时候读书，老师告诉我们，产生化学反应，是有条件的。
长大后，父母告诉我们，找对象是有条件的，要看身高，学历，家境，工作等。
结婚之后，居家过日子，仍旧是有条件的，父母们要现身说法，别让儿女重复自己吃过的苦头。
尤其是有女儿的家庭，如果把女儿当成泼出去的水，女儿受欺负的概率很大。
哲学家黑格尔曾经说过：“婚姻实质上是伦理关系，这种关系不仅仅局限于两个人，而是两个家庭。”
是的，婚姻是两个大家庭之间的博弈，加上女儿的小家庭的自主经营。
作为女儿，不要被婚后短暂的幸福冲昏了头脑，要记住：婆家对你再好，也必须提出以下三个条件。
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第一，经济方面：不做全职太太，工作才是最长久的自由。
民国时期，有一个叫孟小冬的女子，从小学习京剧，十二岁就挂牌演出。
在她二十一岁的时候，遇到了京剧大咖梅兰芳，彼此心生爱慕。
此前，梅兰芳已经有两房妻子了，孟小冬也只能做妾。在家地位低也就算了，关键是梅兰芳认为，女人婚后就不能抛头露面，放弃事业，安心在家过小日子。
在家里，孟小冬处处被孟兰芳的妻子刁难，在外，她想要登台却处处受阻。
1933年，孟小冬忍无可忍，在《大公报》连续三天公开发表文章，表达自己要解除婚约。
接着，她对梅兰芳放狠话：“我今后要么不唱戏，再唱不会比你差，今后要么不嫁人，再嫁人也不会比你差。”
没有了婚姻的孟小冬，全身心唱戏，拜余叔岩为师。她终于成为了京剧余派的优秀传人之一，被称为“冬皇”。
很多女人，一结婚，就想着要当全职太太。结婚之前，就瞄准了“有钱有势”的婆家。
可是女人不明白，婆家的钱财，不能等同于自己的钱财，哪怕是丈夫收入高，也不能等同于妻子收入高。女人长期向婆家要钱，总有一天会遭受到“羞辱”。
女人自己去工作，才能跟上时代，不被社会淘汰。工作的收入不一定很高，但是可以自由支配，不看谁的脸色。
女人真的不要找借口，说要带娃，要做家务，无暇顾及工作。只要自己均衡时间，家庭管理和工作，是可以兼顾的。找一份收入少一点，时间稍微松散一点的工作，总是可以的。
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第二，孝道方面：不管嫁多远，都别丢了娘家人。
再说一说梅兰芳。妻子福芝芳入门的时候，就提出“养老问题”。
福芝芳的父亲早亡，和母亲相依为命多年。结婚，不能把母亲抛弃，而是把母亲也要带上，一起住进了梅兰芳家。
回到当下，多少女人，恨不得早点把娘家丢开，自己远走高飞。
一些父母，只有一个或者两个女儿，都远嫁了，或者和娘家脱离关系了，这往后靠谁养老呢？
也许娘家不差钱，父母有退休金，但是缺少了女儿的反哺，也是一种遗憾。起码在父母走不动的时候，是需要人照顾的。
我的一个同学，从湖南嫁到了四川。出嫁之后，同学以来回路费太多，耗时太多为理由，有五年没有回娘家了。
过了九年的样子，同学离婚了，到了走投无路的地步。
当同学带着一个娃回到娘家的时候，哥嫂腾出房子，安顿了她。她顿时嚎啕大哭。
是的，爱情是没有办法取代亲情的。可能爱情每天都在体验，卿卿我我的滋味很好，亲情很淡，很多天都不联系，但是在人生低谷的时候，亲情会涌动出来。
血脉相连的感情，是一辈子都存在的，比不得婚姻，可以分分合合。
远嫁不是丢掉娘家的理由，闲来无事，打个电话问一问；过年过节，也是能够回一次的。时间，挤一挤总是有的。
如果婆家阻止儿媳回娘家，说明婆家是不通情达理、自私自利的家庭，需要谨慎。
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第三，日常方面：不和公公婆婆同住，婚后就尽快分家。
几代同堂，看起来不错，但是要几代人住一起，那就麻烦大了。
每一代人的观念不同，生活习惯有差距，难免会互相指责，而不是互相迁就。
特别是一些很啰嗦、强势的婆婆，保管儿媳的日子，鸡飞狗跳。
分家是必须的，哪怕是婆家只有两间房，也是一间房一家人。
如果婆婆要帮忙带娃，也是可以的。在一开始就说明，带娃到上学，婆婆就回自家，别赖着不走。
英国小说家萨克雷说过：“在现在的社会条件下，完全不势利是不可能的。”
女儿要管理好自己的小家庭，就必须和公公婆婆的生活脱离。经过一段时间的改变，婆婆家和自己家，就是特别的亲戚关系。
在分家的时候，把财产、日常生活安排，公公婆婆养老的方法，都要说得清清楚楚，不必遮遮掩掩，避免后续的纠缠。
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当然，“条件”是对婆家提出来的，也是对自己的要求。
女人，你不是谁家的附属品，你是一个独一无二的人。
也许你走运，遇到了通情达理、富得流油的婆家，往后的日子，都不要自己管。但是你必须考虑长远一些，今天的幸福，如何延伸到明天，总要自己想办法。
所有一帆风顺的婚姻和家庭，都是满足了各种附加条件，不是建立了空中楼阁。
父母们，及时给女儿提个醒，让女儿少走弯路。
女儿们，未来的路还长，别被盛大的婚礼冲昏了头脑。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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